Que déterminés à vivre «hors réseau», déçus par la société, ou tout simplement hors de contact avec le monde extérieur, tous ces gens vivaient volontiers dans l’isolement pendant des décennies.

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Père et Fils vietnamienne qui ont fui la guerre sont découverts 40 ans plus tard

10 histoires de gens qui fuyait la civilisation pour les années

Pendant la guerre du Vietnam, un homme du nom de Ho Van Thanh a vécu dans un village appelé Tra Kem avec sa femme et ses trois fils. Alors que le conflit entre les États-Unis et des soldats vietnamiens plus élevés, Thanh est devenu de plus en plus peur pour la sécurité de sa famille. Puis, un jour, il a regardé avec horreur que sa femme et deux de ses fils ont été tués dans une explosion d’une mine.

Pris de panique, la quarante-deux ans, l’homme a saisi son seul fils restant, deux ans Ho Van Lang, et s’enfuit dans la jungle pour se cacher. Ne jamais se rendre compte que la guerre était finie, les deux hommes restèrent cachés pendant les quarante prochaines années.

En Août 2013, les travailleurs d’un village proche ont repéré les hommes vêtus de pagnes en écorce d’arbre et les autorités alertées. Après une recherche de cinq heures, le maintenant quatre-vingt deux ans et quarante et un ans les hommes ont été trouvés. Le vieil homme se souvenait encore de certains de le dialecte local, donc il était en mesure de communiquer ce qui était arrivé à leur famille pendant toutes ces années. Il les a également informés que lui et son fils avait survécu par la culture du maïs et d’alimentation pour les fruits et légumes. Ils avaient construit une cabane dans les arbres élaborée à vivre, qui est illustré ci-dessus.

Les deux hommes ont été traités par les médecins et tenteront de se réinsérer dans la société moderne.
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L’homme se cache dans le Maine Woods pendant 27 ans

10 histoires de gens qui fuyait la civilisation pour les années

Depuis près de trente ans, les résidents de North Pond dans le centre du Maine raconté des histoires sur un ermite qui vivait dans les bois et parfois cambriolé les maisons voisines et les camps de la nourriture et des fournitures. Les contes sont devenus la légende, un conte des temps modernes.

La légende est devenue une réalité en Avril 2013, quand un jeu État gardien attiré l’étang nord Ermite mi-vol. Quarante-sept ans, Christopher Knight a été surpris à voler la nourriture et le matériel de camping à partir d’un camp sur le lac, la fin de son 27 années ermitage et confirmant les rumeurs une fois pour toutes. Bien que Chevalier a présenté ses excuses pour avoir volé, les autorités pensent qu’il pourrait être responsable de jusqu’à un millier de cambriolages au fil des ans.

Lors d’une audience du tribunal en Août 2013, Chevalier a plaidé non coupable à sept cambriolages et six accusations de vol. Il dit qu’il est allé dans les bois à dix-neuf ans, et pendant ce temps il a parlé à juste une autre personne, un randonneur, il rencontra sur un sentier parfois dans les années 90. Chevalier prétend avoir gardé son esprit vif en lisant des livres qu’il avait glissée dans les maisons qu’il avait cambriolés. Il est actuellement en attente de procès.
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Russie famille se cacha dans les bois de Sibérie depuis 40 ans

10 histoires de gens qui fuyait la civilisation pour les années

En 1978, les géologues russes sont rendus à un endroit éloigné dans le désert de Sibérie, mais au lieu de découvrir des ressources minérales précieuses, ils ont découvert une famille de six enfants qui avaient vécu inaperçu pendant quarante ans.

Karp Lykov et sa famille étaient des vieux-croyants, membres d’une secte fondamentaliste orthodoxe russe qui avait longtemps été persécutés en Union soviétique. Au cours de la révolution bolchevique, de nombreuses communautés anciennes de Believer ont fui vers la Sibérie pour échapper à la persécution religieuse, et les Lykovs étaient parmi eux. En 1936, une patrouille communiste a tiré le frère de Lykov juste en face de lui, il ramassa sa femme et ses deux jeunes enfants et s’enfuit dans la forêt.

Prendre seulement leurs maigres possessions et quelques graines, ils se sont déplacés progressivement de plus en plus de la société jusqu’à ce qu’ils soient environ une centaine de miles de la frontière de la Mongolie. Le couple eut deux enfants et plus, et la famille de six personnes a vécu hors de tout ce qu’ils pouvaient croître et fourrage. Ils étaient souvent faim, et il n’était pas jusqu’à ce que l’un de leurs fils atteint l’âge adulte qu’ils étaient en mesure de commencer le piégeage et la chasse proie d’ajouter des protéines à leur régime alimentaire. Pourtant, ils étaient sévèrement malnutris, et la mère de la famille sont morts de faim en 1961 après avoir donné sa part de nourriture pour ses enfants.

La famille n’avait aucune idée que des choses comme l’alunissage ou la Seconde Guerre mondiale avaient même passé. Ils étaient fascinés par des petites choses comme le cellophane sur un paquet. Au fil du temps les jeunes enfants avaient développé un dialecte étrange que les étrangers pouvaient à peine reconnaître que le russe. Après les géologues ont établi un contact, la famille a lentement commencé à leur faire confiance, mais la famille profondément religieuse a toujours refusé de quitter leur maison isolée. Finalement, ils ont commencé à accepter de petits cadeaux de sel et d’autres aliments précieux qu’ils avaient vécu sans pendant tant d’années.

Juste quelques années après la prise de contact, trois des quatre enfants sont morts d’insuffisance rénale en raison de complications de leurs années de malnutrition. Un de ses fils est mort d’une pneumonie, mais adamently refusé des soins médicaux, en disant: «Un homme vit pour Dieu accorde, quelle qu’en soit. »

Le père est mort en 1988, Agafia Lykova, le dernier membre de la famille reste, continue d’y vivre seul. Elle est presque soixante-dix et n’a jamais mis les pieds à l’extérieur de sa ferme.

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Un soldat japonais a refusé de croire que la guerre était finie

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En 1944, l’armée japonaise a envoyé le lieutenant Hiroo Onoda et plusieurs autres unités à l’île philippine peu peuplée de Lubang pour mener la guérilla pendant la Seconde Guerre mondiale. Bien que la guerre a pris fin peu de temps après, Onoda et ses compatriotes n’ont jamais été informés officiellement, ils continuèrent à rester et se battre avec les habitants pour les trente prochaines années.

Onoda continué à vivre dans la jungle pendant des décennies, vivant hors de noix de coco et les bananes. En Octobre 1945, le gouvernement japonais a tenté d’informer les soldats qui se cachaient dans les jungles reculées que la guerre était finie, mais Onoda et ses compatriotes croit les journaux et les circulaires qui avaient été larguées par des avions de la propagande alliée. Les hommes examinés chaque mot des dépliants, mais ont décidé de ne pas abandonner jusqu’à ce que leur agent de commandant leur a donné le mot. Les équipes de recherche ont été émises, mais personne ne pouvait jamais trouver les hommes.

Au fil des ans, tous les autres hommes sont morts, et un homme a décidé de se rendre et furtivement loin de leur camp. Onoda vécu seul pendant une vingtaine d’années, de devenir une légende parmi les nationalistes Japonaises et philippins qui ont cru qu’il était mort. En 1974, un randonneur a trouvé Onoda et essayé de le convaincre que la guerre avait en effet terminé, mais Onoda obstinément refusé de le croire.

Le randonneur, Norio Suzuki, a quitté l’île et organisé une rencontre entre Onodo et son commandant maintenant à la retraite. Lorsque Onodo appris la vérité, il a été choqué delà de la croyance. Il a été salué comme un héros au Japon, et il a été gracié pour les hommes philippins qu’il avait tués et blessés tout en vivant sur l’île pendant toutes ces années. Une fois réinsérés dans la société, Onado a décidé qu’il préférait un style de vie simple, solitaire. Il s’installe au Brésil et a couru un ranch, de retour sur son île juste une fois de plus en 1996.
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Le dernier de sa tribu, un homme vit seul dans la forêt tropicale brésilienne

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Il ya près de vingt ans, les autorités brésiliennes ont découvert un homme indien, probablement le dernier d’une tribu isolée, vivant seul dans la forêt tropicale brésilienne. Les fonctionnaires ont réfléchi ce qu’il faut faire sur l’homme. Leurs tentatives de prendre contact pacifique n’avaient pas bien passé, avec l’homme tirant une flèche dans la poitrine de l’un des secouristes. Les tentatives précédentes pour apporter de la tribu dans la civilisation moderne ont mal tourné ainsi, avec les personnes isolées mourir généralement peu de temps après son intégration dans la société.

Avec l’exploitation forestière et l’industrialisation fermeture en autour de l’homme solitaire, les responsables gouvernementaux ont déclaré un rayon de trente mile de la terre autour de lui pour être hors de portée pour le développement ou l’intrusion. L’homme, qui est maintenant dans la mi-quarantaine, vit encore l’existence solitaire jamais à ce jour.
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L’homme passe Heureusement 30 ans seul dans une cabane en Alaska à distance

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Après une longue carrière dans la Marine et en tant que mécanicien diesel, Richard Proenneke a choisi un mode de vie à la retraite tout à fait unique. Il a construit une grande cabane dans les montagnes de l’Alaska dans un endroit appelé Twin Lakes, où il vivait seul de la terre depuis près de trente ans.

Proenneke oserait inférieurs quarante-huit États pour voir la famille à quelques reprises au cours de sa retraite solitaire, mais surtout, il a passé son temps seul dans le désert de l’Alaska à distance. Il chasse, pêche et étudié le milieu naturel à l’oeil vif observation d’un scientifique né.

Proenneke a conservé un dossier de film de sa vie solitaire, qui a ensuite été modifié et transformé en une série de documentaires de PBS intitulé « Alone in the Wilderness. » Ses écrits ont également été adaptés dans plusieurs livres, et il a fait plusieurs enregistrements précieux de deux météorologique et naturel données.
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The Lone femme de l’île San Nicolas

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En 1835, les fonctionnaires de Californie a ordonné que tous les Indiens soient retirés de la petite île de San Nicolas, la plus éloignée des îles anglo-normandes. Situé à environ cinquante-three miles à l’ouest de la côte de Los Angeles, l’île avait été en proie à des combats entre les tribus indiennes. Lors de l’évacuation, une femme a refusé de quitter parce qu’elle prétendait que son petit enfant était porté disparu. Elle a disparu de la vue et n’a pas été revu depuis près de vingt ans.

En 1853, une expédition de chasse est venu sur la même femme. Elle n’avait jamais trouvé son enfant et parlaient une langue que personne n’avait jamais entendu parler avant, mais elle séduit tous ceux qui l’a rencontré avec son large sourire et heureuse disposition. Les chasseurs l’ont ramenée à la terre ferme, et elle a été surpris et ravis par le monde moderne. Malheureusement, elle a vécu sept semaines seulement après avoir été réintégrés dans la société, de mourir de dysenterie.
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Solo Explorer disparaît après cinq années passées seul

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Everett Ruess est né en 1914, mais on ne sait pas quand il est mort parce qu’il a passé toute sa vie seul. Ruess était un artiste, poète et écrivain qui a exploré la nature à pied et à cheval pendant des années, passant beaucoup de son temps dans la High Sierra, sur la côte de la Californie, et dans les déserts du sud-ouest américain. Il a disparu à la fin des années 1930, quand il avait tout juste vingt ans, lors d’un voyage à travers une région reculée de l’Utah.

Ruess a été l’un des premiers Américains à rejoindre les Amérindiens et vivre parmi eux. Au cours de ses voyages, il a exploré logements falaise et troqué son œuvre pour la nourriture et d’autres dispositions. Il n’a jamais passé plus d’un jour ou deux avec les autres humains, choisissant plutôt de rester seul. Il a gardé les journaux qui ont ensuite été transformés en livres, en documentant sa façon inhabituelle de la vie et le manque de désir de faire partie de toute civilisation formelle.

Sa mort reste un mystère à ce jour. Certains pensent qu’il est mort d’une mort accidentelle par chute ou de noyade, d’autres soupçonnent un acte criminel. Son style de vie étrange et mystérieuse disparition ont fait de lui un héros populaire parmi les naturalistes et historiens.
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Christopher McCandless Goes Into The Wild

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En 1990, après avoir obtenu les honneurs de l’Université Emory, Christopher McCandless fait don du reste $ 24,000 à son compte de fonds de collège à la charité, s’en ouvrit des liens familiaux et tous ses biens, et a décollé sur une aventure à travers le pays. Se faisant appeler « Alexander Supertramp » McCandless a voyagé sans argent et très peu de contacts avec le monde extérieur. Il est arrivé à sa destination finale, Fairbanks, en Alaska, le 28 Avril 1992.

À peine quatre mois plus tard, le corps frêle de McCandless a été trouvé sur un bus Fairbanks Ville sur la piste Stampede. Pesant seulement £ 67, il est mort de faim et de manger des champignons vénéneux. Écrivain Jon Krakaeur a écrit un livre primé sur trek tragique de McCandless loin de la civilisation. Le livre s’appelle Into The Wild, et il a finalement été adapté dans un film avec Emil Hirsch.

Christopher McCandless est un personnage controversé. Alors que beaucoup de gens pensent la sympathie pour ce jeune homme qui voulait vivre une vie solitaire, d’autres critiquent son manque de préparation et les connaissances de base de survivalism.
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Femme engagement: une vie « Off The Grid » vit dans un « Hobbit House »

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En 1995, un petit groupe de personnes a acheté un grand morceau de terre au Pays de Galles avec l’intention d’en faire une commune. Ils vivaient en paix «hors réseau» pendant des années, jusqu’à ce que le gouvernement est intervenu et a demandé leur propriété légitime de la terre. Une bataille juridique qui a duré une décennie a suivi, mais à la fin, il a été déterminé qu’ils ne possèdent en effet la terre et avait le droit d’y vivre.

Parmi ces survivalistes était Emma Orbach, une femme instruite Oxford qui vit maintenant dans une hutte Hobbit style qu’elle se fait. Orbach a divorcé de son mari, qui est aussi un survivaliste, et vit maintenant de son propre chef dans une maison ronde qu’elle se construit. Elle cultive sa propre nourriture, produit sa propre puissance, et se targue sans le bénéfice des règles de la société. Orbach garde ses propres animaux de la ferme, va chercher son eau d’un ruisseau, et se hasarde à proximité des commerces, très rarement pour des friandises comme les chocolats.

«C’est la façon dont je veux vivre, » Orbach dit: «Ce mode de vie me rend vraiment heureux et en paix et c’est ma maison idéale. »
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